А вы знаете, что «я дико извиняюсь» — это неправильно. Может тогда — «дико приношу свои извинения» или «категорически извините»? Хотя, тоже не литературно. Впрочем, какая разница. Главное, чтобы не пришлось, как на Западе на одно колено вставать при этом, а то — не то, как-то!

Извинения, конечно, важнейший элемент культуры общения. Простить кого-либо за сравнительно небольшой проступок или прегрешение, как известно, в душе и на словах освободить того от ответственности за совершенное дурное действие.

Вопрос такой возник: нормально ли говорить не глупому человеку глупости, за которые потом приходиться просить прощения? Вроде бы, ненормально.

А если это нужно для пиара? (Этот вопрос, конечно, — интересный).

Сказал глупость — первый раз просто засветился с ней в социальных сетях. Тебя начали критиковать, ты как бы попытался пояснить свою «глупую» позицию — второй раз в виртуальном мире. Вроде как разозлился, начал «наезжать» на комментаторов — третий раз в центре внимания. Осознал, извинился — уже четвертый раз засветился. То есть ты, как минимум, целую неделю — герой Интернета.

Значит, глупость может быть продуманной.

Тем более, после того, как ты извинился, все пишут «надо простить, он осознал свою ошибку». (И такой коллективный вздох облегчения: «мы его убедили»).

А может ли глупость быть правдой?

Утверждается, что говорить правду без каких-либо экивоков — прерогатива сильных и самодостаточных личностей.

Пойдешь на свадьбу или даже на похороны, обязательно найдется человек, который втянет тебя в разговор о «текущем политическом моменте» и с нажимом, эмоционально выдаст «мы разучились говорить правду».

Слушаешь его, чему-то улыбаешься, и опять же вопрос возникает: кому нужна правда, когда она моя? Вот если бы была такая универсальная, на все случаи жизни, устраивающая всех. Правда, за которую не пришлось бы потом извиняться. Но, нет.

Если раньше свое мнению можно было донести мягко, подбирая слова и человек прислушивался, сегодня этого не дождешься. Или пробиваешь броню оппонента «горлом», или «пошел вон» со своим мнением, пока тебя не заставили извиняться за то, что вообще имеешь его (свое мнение).

Здесь автора можно обвинить в том, что он пространно рассуждает. А что остается? За рассуждения, когда ни имен, ни фамилий не называешь, пока еще извиняться не надо. Лучше к ним прибегать, чем к «продуманной глупости» или «правде-мнении». Уж очень не хочется сидеть в Интернете и «дико извиняться»!